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艺术-教育——践行

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大学文化责任的践行  

2010-11-12 18:00:56|  分类: 教育日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【按:此文为“《弘一法师》——从传记体文献剧到多媒体音乐剧”一书所作序言】

大学文化责任的践行

——《弘一法师》从传记体文献剧到多媒体音乐剧的两度创作

韩生

 

 2008年9月,上海戏剧学院在上戏剧院和端钧剧场内外同时上演着两部作品——情景展览剧《岁月1978》、传记体文献剧《弘一法师》。风格样式迥异,内容对比鲜明。前者演员观众互动,展览表演交织,艺术现实融合,生活质感,市井喧闹;后者肃穆庄严,如闹市教堂氛围,荒漠甘泉,清凉纯净。两台演出交相呼应,构成了08年秋初的上戏美好的风景线。此时正值开学之初,学生们放假归来,对与往日完全不同的校园氛围惊叹不已。

巧合的演出周期也无意中形成了我们所希望达到的氛围效果。艺术大学的文化氛围营造更加重要,学生从潜移默化中的熏染会成为持久的记忆。

近年来,处于特殊的发展时期的高校面临着极大的考验。经济体制、社会结构、利益格局、思想观念都在发生着深刻变化。空前的社会变革带来了巨大的活力,同时也带来巨大的社会心理冲击。在克服封闭、保守、与社会脱节,并取得了巨大进步的同时,大学也弥漫着浮躁、浮夸、自信不足、定力缺失、文化失衡。在此背景下,《弘一法师》的创作恰应时宜,弘一法师的精神和成就为我们树立了一个楷模,成为我们正在进行的学院文化建设的内涵体现。

为了实现这个效果,编、导、演、设计主创、以及制作等同仁经历了一个曲折而执着的努力过程。首先是编剧曹路生,在十五年前起念创作,种种原因未果,虽一度灰心,却矢志不移。总导演熊源伟正主持导演艺术工作室,结合纪念话剧诞生百年提出创作计划,恰逢其时。本计划列入日常教学计划,然教学安排已满,制作人吴爱丽创造性的提出了一个有教育改革长远意义的剧组招募运作机制,暑假期间排演。剧组招募海报一出即得到一批志同道合的师生积极响应。暑假中的教学楼排练厅,建组仪式肃穆庄严,以使演职员感受弘一法师的卓越精神与高远境界。宋怀强为塑造弘一角色,坚持数月素食,每日打坐。我的手机中还保存着他写出的多首诗歌。本来性格激越的他,对于此时诸多不令人满意的时事也因创作角色表现出更多的冷静与豁达。

剧目的确定因为涉及宗教问题也曾历经争议,同时也由于已有多部同类题材。最终,演出专家委员会对编剧和导演的创作投出了信任票。本来计划以07年纪念话剧百周年为契机,然而直到08年中,剧本依然无着。我记得当时给编剧、导演发出手机短信:天时地利,机遇宝贵,万望珍惜来之不易排演条件,务以弘一精神投入创作。导演后来说由于没有赶上节庆恰成好事,这体现着弘一精神对时间和空间的超越。

传记体文献剧《弘一法师》演出获得成功。许多专家说达到了保留剧目水平,专题网站和博客至今还令人流连忘返。

第二年,上海文化发展基金会领导提出了多媒体音乐剧《弘一法师》创作计划,戏剧学院作为创作演出单位之一,承担了编剧、导演、主演、舞蹈、舞美、多媒体等大部分创作。传记体文献剧为音乐剧的剧本创作打下了良好的基础,并适合音乐剧特点进一步凝炼提升。两个剧本创作最大的成功在于都是比较完整地体现了从李叔同到弘一法师的精神升华。而非有的同类题材剧本过多关注于李叔同的生活故事。作曲家安栋创作很成功,几个唱段很漂亮。主演宋怀强沉浸角色,达到“我就是弘一”的境界,暂时剃度,继续写下诗词多篇。虚拟实验室主要承担了多媒体视频创作,学院上下全力以赴。11月在上海大剧院演出成功。

导演对两个《弘一法师》的创作主题概括十分精彩和贴切。前,“从绚烂归于平淡”;后,“华枝春满,天心月圆”,这也正是从李叔同到弘一法师的境界升华的写照。

多媒体音乐剧《弘一法师》重要的美学追求还在于,拥有先进的技术而绝不滥用,一切以艺术境界为最高宗旨。如整个台板铺满彩砖,却并不使用过多的影像,重点在断食、圆寂等场景单色使用。舞台如博物馆展出文物器皿的半透明灯箱平台,在某些场景中,地面发出柔和的光使人物没有阴影,给人一种悬浮感,营造超凡脱俗的境界氛围。

追求超凡脱俗境界,然而艺术终归反映着社会生活,从来不是象牙之塔,艺术创作本身也充满着人间烟火。作为艺术大学,在追求文化价值的同时,也面临着文化权益、产业运作等诸多课题。这同样也是艺术高校的社会责任。

弘一法师如果有灵,面对写他的作品,以及围绕他的故事的运作,相信依然还会题写“悲欣交集”。他所追求的境界依然还是理想。

出于对一个重要作品的社会责任,导演艺术工作室和整个剧组编辑整理了两个版本的《弘一法师》的创作文献以及部分工作记录,以供有关专家研究和指正,也留下艺术高校文化建设和大学社会责任的思考和践行的印记。这一定会是一份宝贵的艺术史料文献。

演出还在继续。历经百年考验的弘一精神,依然滋养和涤荡着我们的心灵。

 

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